Статья анализирует миф Толкина в христианско-антропософской перспективе.
Автор рассматривает мир Толкина не просто как художественное произведение. Прежде всего он видит в нём мощную имагинативную систему.
Эта система давно вышла за пределы литературы. Более того, она стала языком современного массового сознания.
Через неё многие люди воспринимают политику, войну, зло, Восток, Запад и образ врага.
Мордор начинает означать внешнее зло.
Орки превращаются в обезличенного врага.
Кольцо становится образом разрушительной силы.
Запад выглядит как пространство света.
Восток, напротив, часто воспринимается как пространство угрозы.
Главная проблема толкиновского мифа
Критика статьи направлена не против Толкина как писателя.
Автор ставит другой вопрос: какую духовную матрицу этот миф может породить в современном сознании?
Главная проблема состоит в том, что толкиновская картина зла остаётся слишком внешней.
Зло связывается с артефактом, территорией, тёмным властелином и враждебной землёй.
Однако в христианско-михаэлическом понимании зло нельзя просто уничтожить как внешний предмет.
Его нужно распознать как искажённую духовную силу.
Затем человек должен пройти путь внутреннего различения и преображения.
Кольцо, Голлум, эльфы и хоббиты
Особое внимание автор уделяет Кольцу, Голлуму, эльфам и хоббитам.
Кольцо показывает неправильное понимание зла. Человек ищет внешний предмет, который нужно уничтожить. Но при этом он не видит действие Дракона в собственном мышлении и культуре.
Голлум раскрывает другой образ. В нём зло не преображается, а пожирает само себя.
Эльфы несут красоту древней имагинации. Однако вместе с этой красотой появляется люциферический соблазн ухода в прекрасное прошлое.
Хоббит трогает своей малостью, смирением и жертвенностью. Но для ариманической эпохи этого образа уже недостаточно.
Современному человеку нужна не только чистота сердца. Ему требуется ясное духовное мышление.
Новые волхвы и задача нашей эпохи
Главный положительный вывод статьи связан с образом «новых волхвов».
Современную эпоху не спасёт одна хоббитская малость.
Также её не спасёт эльфийская имагинация.
Западный мёртвый интеллект тоже не даёт выхода.
Нужен человек Души Сознательной.
В нём должны соединиться ясность Михаила и любовь Христа.
Иначе говоря, будущий человек соединяет мудрость и жертву, духовное мышление и самопреображение.
Поэтому современная борьба идёт не за уничтожение внешнего Кольца.
Главная борьба происходит внутри самого человека.
Он должен выйти из готовых мифологических матриц. Затем ему нужно научиться мыслить духовно, свободно и христиански.
Именно в этом статья видит подлинный вызов нашей эпохи.