Что значит быть свободным?
Достаточно ли поступать по собственной воле? Но сама воля может зависеть от страстей, страха, самолюбия или скрытого желания власти.
Достаточно ли мыслить самостоятельно? Но человек способен принять собственную интерпретацию за объективную истину — именно потому, что она кажется ему внутренне очевидной.
В статье «Философия свободы как опыт философского всеединства» я начинаю с критического переосмысления «Философии свободы» Рудольфа Штайнера. Его главное открытие — нравственный поступок не может быть простым исполнением готового закона: свобода требует индивидуального творчества. Но здесь возникает проблема: как свободная индивидуальность проверяет саму себя?
Из этого вопроса постепенно выстраивается более широкая концепция свободы.
Кант вводит проверку универсальностью.
Фихте — признание свободы другого.
Шеллинг — различие свободы и своеволия.
Гегель — необходимость объективных социальных форм свободы.
Штайнер сохраняет за человеком право творчески находить конкретную форму нравственного поступка.
Православное трезвение ставит вопрос о самообмане самого субъекта, понятие сердца — о целостности личности, а обожение — о том, кем становится человек благодаря своим свободным выборам.
В результате свобода предстаёт не как отдельная способность и не просто как возможность выбирать.
Она становится отношением человека к истине, самому себе, другому человеку, обществу и собственному внутреннему становлению.
Моя итоговая формула такова:
Свобода — это способность целостной личности самостоятельно и творчески определять свой поступок на основании критически проверенного понимания действительности, признавая свободу другого, преодолевая собственное своеволие и внутреннюю зависимость от страстей и превращая каждый свободный выбор в ступень собственного духовного становления.
А философское всеединство свободы означает не растворение индивидуальности в целом, а такое её развитие, при котором личная свобода становится совместима с истиной, свободой другого, социальной действительностью и внутренним преображением человека.
