Авторский сайт Юрия Волынкина о свободе, антропософии, русской истории и духовном самосознании.
Друзья, этот проект начинается не с лозунга.
Он начинается не с политической позиции.
Также он не предлагает готовый ответ на вопрос, что такое Россия.
В основе проекта лежит метод.
Это важно, потому что о России слишком часто говорят внешне. Одни смотрят на неё политически. Другие — социально. Третьи — цивилизационно.
Каждый из этих подходов нужен. Однако ни один из них не раскрывает Россию до конца.
Читать далее «Как понимать Россию?»Друзья, я открываю этот проект не как обычную страницу о политике, истории или духовности.
«Россия и душа сознательная» — это попытка говорить о России глубже, чем позволяют привычные споры.
Обычно разговор быстро сводится к готовым противопоставлениям:
западники против славянофилов;
либералы против патриотов;
государственники против критиков;
православные против светских;
антропософы против неантропософов.
Однако мне важно поставить другой вопрос:
что происходит с душой России в её истории?
Читать далее «О смысле и цели проекта»В статье русский либерализм рассматривается не только как политическое течение, выступающее против российского государственного строя, но и как особый тип цивилизационного самоотчуждения. Автор показывает, что либеральная критика, начинаясь с разговора о правах, судах, выборах и свободе слова, слишком часто переходит к отрицанию самой исторической России — её государственной традиции, православного культурного стержня, памяти, державного масштаба и права быть самостоятельной мерой самой себе.
Особое внимание уделяется исторической памяти 1990-х годов, чеченскому вопросу, санкционной логике, украинскому конфликту и современному союзу русского либерального сознания с новой европейской русофобией. С антропософской точки зрения статья раскрывает деформацию души сознательной, которая стремится к свободе, но теряет связь с народной судьбой, исторической почвой и нравственной ответственностью перед собственной страной.
Главный вывод статьи состоит в том, что подлинная свобода не может строиться на презрении к родине, на передаче права последнего суда внешней силе и на отказе народа от собственной исторической формы. Поэтому русский либерализм в его сложившемся виде предстает не как путь обновления России, а как форма внутреннего разрыва с её духовным и историческим самосознанием.
