Почему за более чем тридцать лет после возрождения антропософии в России так и не сформировалась полноценная самостоятельная исследовательская традиция?
В статье предпринята попытка социологического анализа русского антропософского движения после 1990 года. Рассматриваются его институциональное развитие, социальная структура, отношения между поколениями, положение независимых исследователей и причины слабости внутренней интеллектуальной полемики.
Особое внимание уделяется противоречию между провозглашённым Штайнером идеалом свободного мышления и фактической культурой сохранения авторитетного наследия. Это противоречие рассматривается также через призму трёх душевных членов — ощущающей, рассудочной и сознательной души.
Главный вопрос исследования: способна ли русская антропософия перейти от воспроизводства учения Штайнера к самостоятельному познанию действительности, допускающему критическую проверку и пересмотр даже основополагающих положений самого учителя?